柳林应雨神山游记
一座树奇山险岩石裸露神祗护佑山民朝拜的元昌山；
一处残垣断壁杂草丛生供奉雨爷雨娘神灵的古寺庙；
一个悬崖半壁幽深莫测百姓祈祷灵验无比的求雨洞；
两颗魁梧高大参天健硕粗壮如牛沧桑厚重的奇古柏。
大山、寺庙、神灵、幽洞、古柏，在此美丽邂逅，演绎了一场百姓祈雨的艰辛历程，流传了一个美丽的神话故事，留存了一些极其珍贵的历史遗迹。
这座吕梁著名的大山，就是古永宁州西最著名的应雨神山。
——题记
庚子之年，仲春时节，我应中国书法家贺前进同志邀请，相伴驱车走进信义，走近“东方金豆芽”博物馆，实地参观了东方餐饮集团董事长李海明开办的“东方金豆芽”博物馆和打造的任家沟天然恒温储藏洞，体验了一次感受东方金豆芽文化、探索豆芽康养奥秘、体验豆芽之趣、领悟豆芽精神的奇妙活动。在返程车上，中国作家、中国摄影家冯树廷同志主动向我推介柳林县的应雨神山，一庙一洞两神两柏，历史悠久且富有传说。顿然引发我到此一游之浓厚兴趣。翌日，来了一次“说走就走”的旅行，驱车走进柳林李家湾乡，走近应雨神山。
走进“神山”
应雨神山，又名元昌山、玉神山、玉雨神山，位于吕梁山中部，吕梁市西南，雄居柳林县境东，呃守离石、中阳、柳林三县之要境，具有重要的战略地位。古时，因道路崎岖，地形闭塞，千百年来形成树奇山险、沟壑纵横的原始风貌，成为吕梁南部之屏障，古永宁州治西最著名的神山。据《吕梁市乡镇志》（柳林卷）载：“李家湾乡地势北低南高，境内多系河川地区，地势平坦。主要山脉有应雨神山、尖子山，境内最高峰应雨神山位于南面，海拔米。”据《李家湾村志》载，应雨神山位于李家湾村南5公里处，地势高峻，风光秀丽，是古代石州祈雨的重要场所之一。此山东西长2公里，南北宽1.4公里，海拔.4米，自古以来属于李家湾管辖；《吕梁不可移动文物名录》（柳林卷）载，元昌山（即应雨神山）龙王庙位于柳林县李家湾乡王家会村元昌山自然村东应雨神山；《吕梁地名志》载，“应雨神山，……海拔米，山势险峻，登高远望，可望见黄河。”
应雨神庙，位于应雨神山之巅，为古永宁州的重要寺观。寺庙坐西向东，东西长36.5米，南北宽29.7米，占地面积.05平方米。《汾州府志》对其也有记载，始建何年已不可考。据现存碑文载：始建于唐代，清乾隆、嘉庆、光绪年间屡次重修。光绪十二年（年）由该庙周边九村十社的纠首自发组织再次维修，增设戏台、扩建院落形成现在构建主体，建筑风格为清代构造。年再次进行修缮。由于战火的洗礼，经年的风霜雨雪，庙庭破毁，墙体坍塌，瓦片脱落，杂草丛生，空留遗址。现存主建为清代遗构。一进院落，中轴线建有山门、龙王殿，两侧分别建有戏台（已毁）、窑洞。龙王殿为砖券窑洞三孔，前檐已被改建，内塑玄天大帝、洞主龙王、应雨龙之神像，雕刻精细，饱经沧桑，多处现裂纹。但从残有的庙基，亦可推断庙是以正殿戏台为中轴线对称布局的四合院落，两侧有碧辉的庙宇，环境幽雅，古韵依然，高耸入云，高度位于柳林县之首。虽经多次修缮，仍未能复原。现存元代碑、清重修碑8通、石碣1方、周柏2株，记录了朝代的兴起和衰亡，见证了文明的进步与辉煌；庙前两棵千年古柏，历经沧桑，挺依然拔；庙前半山悬崖壁间有个天然溶洞，幽深莫测，名曰“求雨洞”。年，柳林县人民政府公布为“县级文物保护单位”。
品读“三绝”
走近应雨神庙，追古怀今，或驻足千年古柏观赏品读，或下到半山崖壁探寻幽洞，或登临山巅俯视山川，远离城市喧嚣，置身世外桃源，别是一番滋味在心头。纵观应雨神山有“三绝”：古柏、神灵、幽洞，观赏品读其间，无不令人称其叫绝。
位于庙院中央，现留存高入云霄的两棵参天古柏，在蔚蓝天幕映衬下，景色变幻多彩。据《柳林县志》载：“两株古柏，一株树高17米，胸径1．32米，在树干4．6米处分生九枝（已砍去两枝），冠幅东西16．3米，南北20．4米。相距3米处的另一株，树高9米，胸径0．86米，树干1．5米处分生5枝，冠幅东西6．3米，南北9．4米，两树枝干交叉，茂密成荫。”两棵古柏一南一北，一大一小，大树在南，周长4.68米，高达20余米，小树在北，周长2.8米，虽经风吹雨打，仍然郁郁葱葱。有人说是周柏，也有人说是汉柏，无证可考，只是猜测而已。据庙内碑文推测，恐怕最晚也在唐宋之间。有诗云：千秋神柏天上栽，势分南北两仪开。枝伸四象葳蕤叶，香客敬拜八卦台。传说，在抗战时期，日军为修筑工事，图谋锯古柏而为之。当锯齿刚入树一点点，就见一股殷红如血的液体喷涌而出，拉出锯齿，瞬间被锯齿割裂处自然愈合，昼锯夜合，每每如此。而每砍断一树枝，就会扎死一日军。连续数日，次次如此，古柏依旧，日军惊恐之余，只好弃之而逃。据说，经有关部门测量，树龄已超千年。此行，亲眼目睹参天古柏，从中也能感受其久远历史。特别是，最粗的那颗古柏，需要3个人手牵手方能合抱之，真乃神山之神树也。
据《李家湾村志》载，元代至正六年()，本村李氏三世祖李瑛及本村张氏祖先张彦通、张甫等担任村社纠首，共同起愿重修应雨神庙，至正七年()七月下旬二日竣工，白霜村儒士王信夫撰文记之。经明清至民国，屡经重建，均以李家湾村为社主。现存同治《析雨古规》、民国《李白所祈雨花费帐》等古代文献资料，可作李家湾人世代担任应雨神山社主纠首的直接证据，也是应雨神山归属问题之有力佐证。寺庙里供奉着雨爷、雨(玉)娘二位神仙。说到雨(玉)娘，李家湾还一直流传着这样一个神话故事。传说，很久以前，山下李家湾村有户李氏，生有一哑女，聪明伶俐，如花似玉，故取名“玉娘”。虽经四处求医食药，但始终不能开口说话。李氏夫妇苦恼无奈，常常唉声叹气，可怜女儿命苦！殊不知玉娘长到18岁时，正是七月初七这天，竟然破天荒地开口说话了，全家人欢天喜地。不料，天有不测风云，突然间，青天白日刮来了一股黑旋风，隐隐约约还能听到风声中夹着人语声：“玉娘，切勿玷污了贵体之手，请随我来！”黑旋风刮过后，四下寻找，玉娘早已无影无踪。众人只好偱声追寻，一直追到应雨神庙半山崖壁的石洞口，只见山洞幽深莫测，阴风扑面，寒气逼人。再仔细观看，玉娘正盘坐在洞中，用梳子梳着那头鸟黑发亮的长发。有人惊讶地喊道：“这不是玉娘吗，你在这儿做甚呢，还不快点回家？”话音刚落，就见一言不发的玉娘，瞬间坐化成一尊神像。众人愣了半天，才恍然大悟：原来，玉娘是被雨爷“娶”上山来成亲的。自玉娘做了雨爷妻子后，每逢天旱无雨、民不聊生之时，山下十里八乡的村民都要上山到洞前祈祷雨爷雨娘，每次大雨倾盆，乡民狂欢。为报答神灵之恩，村民就在山顶修建了一座寺庙。自此以后，每年的七月七日至十五日，方圆十里八乡的村民扶老携幼，箪食壶将，纷至沓来，祭祀雨爷、雨娘，祈求雨神多降甘露，五谷丰登，久而久之，便演变成了延续不断的传统庙会。
位于寺庙之南半山悬崖壁，为一个石灰岩溶洞，幽深莫测，洞天福地，名曰“求雨洞”。古俗称“风洞”“雨洞”“朱砂洞”。据《永宁州志》载：“仙童山，在州治西三十里白霜鋪，有石洞，其洞宽丈餘，深入之，横有一孔，僅可容身，又進則宽，有石床一、泉一，其水清冽。相傳一童子晨則采樵，夕則入洞，昔洪軍作亂，民多避難於此。”我从山顶慢慢下行，以弯腰驼背姿势，小心翼翼地顺着陡险盘旋隐约的小道，担惊受怕地下到半山悬崖壁，走近幽洞，见有一半圆形洞口，洞左右两侧砌筑砖墙，洞口上方置一横木悬挂一牌匾，上书“敬神灵救万民”。深入洞中，内塑多尊神像，洞内悬有一石状若“垂乳”。据《吕梁地名志》载，“相传有王母娘娘的脚印，风洞、雨洞、朱砂洞等古迹。”风洞位于应雨神庙南侧的石崖上，原有塑像。相传如遇大风天气，影响农事，村人将洞堵上，大风即可停息；雨洞亦位于应雨神庙南侧的石崖上。相传天早无雨时，村人只要在雨洞中接得神水一两点，不出三日就有降雨；朱砂洞也位于应雨神山南侧的石崖上。相传洞中曾出产朱砂，今已砂石灌漫，不可进入。每逢天旱无雨时，周边村民便在村保社首带领下来到洞旁祈雨，如若能在洞中用瓶子接到神水一两点，不出三日天就降雨，每求无不灵应。古碑云：古柏丛地，翠峰指天，纵目一眺，宛乎云里帝国，屹然州治之华表。相传，雨洞原来很大，一直可通到上白霜村。可有一年大早，人们到洞内祈雨，有个小孩也跟着进去就说：“这洞怎么这么小啊？”大人们悄悄地暗示小孩子不要瞎说话。不想天真的小孩子接连说了几次：“小就小，还嫌说小。”有个大人怕小孩再瞎说，就拉他往外跑，可越跑洞越窄，等跑到洞口时，仅能容易人才能爬出洞来。自此，雨洞就变成如今狭窄阴暗弯多的洞道。还有人说，朱砂洞原来有道大石门，一直关的死死的。但仙人考虑乡民遇急时方便取朱砂治病，就点化了一只羯羊做钥匙。结果被放羊人发现秘密后，为独享朱砂，放羊人就杀了羯羊。最终，未取成朱砂，钥匙也被毁了。仙人又点化孔家山冯家的一颗大葫芦。待葫芦长到天时，冯老大就用葫芦打开洞门，取了一些朱砂，因出洞时竟忘关洞门。冯老大把朱砂分给了村人，且将拿取朱砂之秘密告给众人。由是，人们纷纷上到洞里寻找朱砂，大石门也就再没关闭。
行走在应雨神山，其实还有很多遗迹，比如，神井，位于神庙底，原为山泉，后被人工凿成水窟。每当庙会唱戏时，不论有多少人，用之不枯竭，但有水位下降，当日即下雨，由天水蓄满，饮之清凉可口，故被誉为“神井”。此外，应雨神山还有神秘的祈雨仪式，主要分为起首、请神、游雨、谢雨、献戏、送神等一套相对固定规程，这是农耕文化的代表，从中可以窥探出农耕社会的生产、生活方式和社会文明。
感悟“神山”
岁月轮回，时光飞逝。如今，应雨神庙虽“韶华不再”，但古老的神话传说，代代相传；千年古柏不仅是自然风光的灵魂，也是魅力柳林的奇观。苍翠的古柏、高峻的山峰、古老的庙宇、幽邃的容洞以及苍茫的山峦，浑然一体，蔚为壮观。正如陈黎云《应雨神山》（七律）诗云：谁知晋西最奇峰，巨柏双雄百代惊。道观巧镶天界落，龙香妙设世间成。灵台一语甘霖降，地垄千顷谷穗生。倭锯曾拉神木血，吕梁铁骨更铮铮。
登上山巅，极目远眺，那一座座连绵起伏的山峰，一片片青翠欲滴的丛林，郁郁葱葱，妙趣横生。离石大小东川崇山峻岭，奇峰连绵；中阳钢厂炊烟袅袅，隐约可见，在蔚蓝天幕之映衬下，如玉龙飞舞，神奇壮观，仿若进入人间仙境。俯视国家天然林保护区，徜徉绿洲，大声吆喝，余音袅袅。在这寂静中蜿蜒出一条遮天蔽日的松柏森林通道，天然氧吧沁人心脾。满目青山，处处佳绝，沟陡崖峭，峡谷密林，春意盎然，生机勃勃。奇松怪石，目不瑕接，留恋其间，文思喷涌，心旷神怡，乐不思蜀。
宁静致远曰：行走大美吕梁，感悟山水人文，穿越千年历史长河，倾听吕梁神话故事，传递古代文明璀璨星火之时，每一处名胜，每一个朝代，每一件遗存都或多或少被蒙上了一层神秘的面纱，戴上了一个耀眼的光环。每个人行走者心中，都会有一幅至真至美的风景，可以是一个美丽的片段，也可是一颗懂得的心灵。心中有风景的人，永远是最快乐最美丽的人。行走应雨神山，总有一些不经意的遇见，美丽了生命的此段旅程；总有一些不经意的品读，感动了一颗寂然行走的心。渐行渐悟中，我用诗意般的文字轻轻吟诵，用追求美好的心境挥毫书写，总能带给我一种丰富的想象，不期而遇的美好。一份真诚而简单的美好，一份云卷云舒的飘逸，有时远远地去欣赏一处美景，远比走近一处风景更壮美，更释怀。行走在光阴的水岸，润一笺水墨的情怀，一颗心既在红尘之外，亦在红尘之中。在浩瀚的人生旅途中，真诚的美好总会美丽邂逅，诚然，我们留不住光阴的流逝，但可留住心底淡淡的温暖。淡守一窗清风明月，恰似一半风雨一半彩虹。行走在红尘路上，感谢那一次轻盈的握手、一份美丽的知心，感谢你用微笑怡美了我的尘路。人生最美的遇见在尘世，最美的相逢在心灵，世间美丽的东西不求所有，只要回眸的镜头里锁着一缕淡淡的暗香就足矣。若要成为你想成为的人，什么时候都来得及；若要做你想做的事，任何时候都要去努力。千里之行，始于足下，只要你迈出人生的第一步，锁定目标，砥砺前行，整个世界都会为你让路。因为幸福生活是奋斗出来的，亦是用辛勤汗水浇灌出来的。
《永宁州志》《柳林县志》《方志山西》《吕梁地区志》《吕梁市乡镇志》（柳林卷）、《李家湾村志》《碑文辑录》（闫斌）、《契约文书》（闫斌）、《应雨神山祈雨古规》（闫斌、张文飞）《人文离石》（王书平）以及散见于网络一些有关应雨神山的图文介绍等。
作者：解德辉
长按
