应雨神山
元昌山又名应雨神山，位于吕梁山中部，吕梁市西南，雄居柳林县境东，呃守离石、中阳、柳林三县之要境，战略地位显著，是吕梁市之南部屏障。海拔高达千米，是古永宁州治西最著名的神山。山上有座古庙，供奉着“雨爷”“雨娘”两位神祗。古碑云：古柏丛地，翠峰指天，纵目一眺，宛乎云里帝国，屹然州治之华表。
应雨神山有三绝：古柏、神灵、洞幽
山顶寺庙之院中，生有古柏两棵，一南一北，一大一小，大树在南，周长4.68米，高达20余米，小树周长2.8米，（年数据）虽经风吹雨打仍然郁郁葱葱，有人说是周柏、也有说是汉柏，目前尚无定论。但依据寺庙碑文推测最晚也应当在唐宋之间。这样的古柏，在山西少见，吕梁第一无疑.有诗云：
千秋神柏天上栽，
势分南北两仪开。
枝伸四象葳蕤叶，
香客敬拜八卦台。
应雨神山至古自今灵应非凡，有祷必应，神奇无比，有四方传说、庙内碑石为证。
应雨神山南坡，有一石洞，其内又有数洞，曰风洞、曰雨洞、曰朱沙洞。其中雨洞深不知底，古人常在此祈雨，莫不灵应。
应雨神山还有三奇：传说、祈雨式、抗战。
应雨神山是响誉晋陕的神山，自然古规神话传说纷繁。与应雨神山相关的神奇传说、神话色彩丰富，引人入胜。而神秘的祈雨仪式更具农耕文化之代表性，从中可以窥探出农耕社会的生产方式、生活方式、及社会文明。
上世纪三十年代，日军侵占了应雨神山，围绕应雨神山演义了无数可歌可泣的抗战传奇故事。
应雨神传说
传说古时山下有户人家，（离石区枣架）养有一哑女，父母为此很是苦恼。谁知女儿长到十八岁七月初七这天，居然会了开口说话，一家人自是欢天喜地。不料猛然刮来了一股黑风，女儿便没了踪影。众人偱声寻上山来，远远地望见女孩在雨爷庙内梳妆打扮，等赶至近前，却发现其已化为一尊塑像。众人愣了半天，方才回过神来——原来，女儿是被雨爷“娶”上山来成亲的。此后，每年七月初七，附近的村民都要上山进行祭祀。久而久之，便演变成了延续至今的传统庙会。
高大的古柏，耸立在应雨神庙前，宛若两位威风凛凛的将军，给应雨神增添了几多威严，几多神秘。传说，在抗战时期，日军曾要将古柏锯断修筑工事，锯齿入树一股殷红如血的液体便喷涌而出，瞬间割裂处又自然愈合，昼锯夜合；砍断一树枝，就扎死一名日军；连续数日无济于事，古柏依然。日军吓得偃旗息鼓，逃之夭夭。
悬挂于元昌古柏上的大钟
柏枝
元昌古柏，不仅是应雨神山自然风光的灵魂，也是魅力柳林东部的一大奇观。如今，历经磨难的苍翠古柏依然挺立在元昌山顶，与周围高峻的山峰，古老的庙宇，以及雄鹰般古朴苍凉的山峦，浑然一体，蔚为壮观。游人至此，莫不叹为观止。
庙内的塑像，虽然残破但却雕刻精细
应雨神庙始建何年已不可考，但从庙前的两棵参天元昌古柏却能感受到其历史的悠久，如今元昌古柏仍郁郁葱葱地生长着。庙南石崖上有神工鬼斧筑就洞天福地一穴，内塑有多尊神像，穴内有风洞、雨洞及朱砂洞。如遇刮风天气，影响农事，村民就把风洞堵住，大风即可停息。天旱无雨时周边村民在村保社首带领下到这里祈雨，洞内悬有一石状若“垂乳”，祷之石乳即含水如珠，取水几滴便知有几分降雨，因祷无不灵，有时“陕省之民亦来祷焉”。对于靠天吃饭的古人来说，还有比“应雨神”更为实在的神灵吗？
“求雨洞”
“求雨洞”内的塑像
“求雨洞”内很多人前来祈福
“风洞”
洞内雕像
在庙北侧向下眺望，满目青山，处处佳绝不胜枚举。沟陡崖峭，峡谷密林，灌木连片，四季春意盎然，常年生机勃勃。沟中还有许多奇松怪石，使游人目不瑕接，心旷神怡，意未尽而不别。
奇松怪石
来到应雨神山，远眺四周，一座座连绵起伏的山峰，一片片青翠欲滴的丛林，郁郁葱葱，点缀着大自然美仑美奂的画卷，与吕梁深厚的传统文化珠联璧合，形成了妙趣天成，引人入胜的旅游佳境。
岁月轮回，时光飞逝，如今应雨神庙虽然“韶华不再”，但在当地百姓的心中“雨爷”“雨娘”的美好传说却在一代又一代的传承着，应雨神庙、元昌古柏也成为当地的一大奇观。每年的农历七月初七，众人汇集于此不仅祭祀“雨爷”“雨娘”，也在此祈福，祝愿生活更加美好，家人安康幸福。应雨神庙记录着朝代的兴起和衰亡，见证着文明的进步与辉煌。也希望有关部门能够重视、保护和修缮应雨神庙，让古老的应雨神庙重放光彩，让古老的信仰和民俗能够得到传承。
文章来源：黄河新闻网吕梁频道
精彩回顾
[媒体
