当你“扮演”一个教育者的时候，需要特别地警惕。
说“扮演”，并不是说在“装”，而是在日常生活中，我们常常并不会意识到自己的这个身份，面对眼前的那个“被教育者”进入了一种很自然的“教育者”的境界。
读《柳林风声》的第六章，我思考一个问题：獾对蟾蜍教育的得与失。
1
我们先来看看蟾蜍的情绪变化：
看到三个最好的朋友来了，蟾蜍兴高采烈。
獾让蟾蜍脱下一身劳什子，蟾蜍怒冲冲。
河鼠和鼹鼠剥掉蟾蜍的精良披挂，蟾蜍无力地笑。
獾把蟾蜍带进休息室密谈，蟾蜍腮帮子挂满泪痕，悲悲戚戚，悔过的样子。
走出密谈室，獾要蟾蜍表态发言，蟾蜍气壮如牛地拒绝。
（这下轮到獾大为惊骇了）
蟾蜍还不耐烦地说，在密谈的时候被任意摆布了，现在他斩钉截铁地要过他的日子“只要看到一辆汽车我就坐上开走”。
于是被关禁闭，设计逃跑，犯下累累罪行，越狱，过上了痛并快乐的生活——这是后话。
蟾蜍已经并且正在闯祸，典型的熊蟾蜍啊！如果没有獾的及时教育，蟾蜍肯定会犯下累累罪行，有了獾，蟾蜍才可以更早地摆脱束缚，闯下大祸，这超出獾的理解，獾怒斥河鼠的糊涂，但我觉得最该检讨的倒是獾自己。
2
獾和蟾蜍有着完全不同的人生观。
獾遵守传统道德规范，在野林中具有很高的权威。虽然认为“独立自主”好，但是“绝对不能听任朋友把自己变成傻瓜”——他理所应当地认为世界必须按照他的理解运行，一种高冷的形象。
蟾蜍有钱无序，任着性子发展自己的爱好，不谙世事，也懒得理世事，快乐是他的根本，即便是在关禁闭的日子里，也不消停，把椅子摆成汽车的样子自嗨到“摊开四肢，……得到了极大的满足”。
这样的情景在我们的日常生活中屡见不鲜。教育者和被教育者往往是你说你的，我做我的：这会儿看上去老老实实点头称是，转个身该熊还是熊，该闯祸还是闯祸。有次我和一个孩子聊天，我说你真是好脾气，老师气成这样，你一点不生气，也不辩解。他笑嘻嘻地对我说：“我根本没听到他说啥，我在想别的事情呢！”
这两个截然不同的人，真像是一个人的本我状态和超我状态。这样的两极，靠做一点思想动员，讲一点道理，是根本走不到一块儿的。果不其然，结果是蟾蜍跑了，獾怒了。
3
遇到这样的熊孩子，教育者如何是好
我的观点的，你得先化身为熊孩子：知己不如知彼。
獾的想法是：你蟾蜍不该挥霍你父亲的钱财；你蟾蜍不该跟警察争吵；你蟾蜍破坏了我们整个社区的名声。当然这都没错，站在獾的角度看，这都是事实。
但是，獾知道蟾蜍是怎么想的吗？他尝试过了解一下蟾蜍的想法吗？
钱是蟾蜍自己的，他用自己的钱买自己喜欢东西，可以吗？他喜欢的碰巧是汽车，那就是挥霍吗？为什么蟾蜍会这么痴迷汽车？汽车给他带来的哪些快乐是其他东西所不能替代的？是不是真的不能找出其他可以替代这种快乐的东西？是哪里来的勇气让他连“蓝色魔鬼”都不惧怕？是哪里来的胆量让他居然不止一次地跟警察争吵？他为什么不爱惜社区的名声？他爱惜自己的名声吗？他是如何看待“名声”的？等等等等，我没有看出獾、河鼠和鼹鼠对这些问题有好奇，他们真的了解蟾蜍吗？他们真的愿意去了解蟾蜍吗？
这是不是很难？是的，很难，很费时间，很费力气，还可能你的口才不及他，被他带进坑里。但是，难道教育会是一件很容易的事情吗？树林以十年记，树人为什么要以百年讲呢？一百年太久，只争朝夕吗？
4
没有了解，就不会理解。
没有理解，就不能感受。
所以我会说，当你“扮演”一个教育者的时候，需要特别地警惕。你是作为一个高高在上的指挥，漠不关心的裁判，秉公执法的法官，还是一个有好奇心，平常心和同理心的交流者？
让我们看看他们的做法
如果我是獾，就索性陪蟾蜍玩汽车，直到玩腻了为止。
多多爸如是说
虫爸如是说
假如我是獾，我培养他的其他兴趣，找些同龄玩伴给他，希望蟾蜍接触面广些，不要沉浸在自己的世界。
关于怎么教育（不是教训）蟾蜍，上一个回答同样适合这个问题换做我是獾，就得等蟾蜍某次车祸伤人之后，直接狠狠吓唬他一次，说要罚款十万英镑，然后假装成功降低数额，然后最起码让他呆个一个礼拜的监牢长记性。小时候孩子玩火，就是要让他轻轻烫一下才行（当然以不受伤不起泡为限）
大乔老师这么说
那么，亲爱的你，
如果是你面对这样的熊蟾蜍，
你会……？
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