作者：侯庆华
前天，腊月十六。去镇里取快递邮件，偶遇同村的老张。老張也是来镇上取快递的；一个一米来高的大纸箱，装着他网上新买的，两只漂亮的红色大宫灯。唠起嗑来，他轻描淡写地对我说；“不贵！两只才二百来元”。我说；现在咱农民生活真的是提高了，都舍得买这样高档的玩艺。老张笑笑说；“我们屯家家户户过年都攀比着买，看谁家门前挂的灯笼大，谁家的灯笼更漂亮”。
今天农家富足幸福的生活，与六七十年代真乃天壤之别，感叹之余。我的思绪一下子又拉回到，少年时代那清苦贫困，但却也充满快乐而情趣的日子:
（一）“扎灯笼,撒路灯”
年后的日子过得飞快，除夕才罢，眨眼又到了正月十五。早上，吃罢酸菜猪肉馅饺子。大街上，唢呐声声，锣鼓喧嚣，大队组织串屯表演的大秧歌扭得正欢。
看罢大秧歌，其乐融融的节日里，我们这帮玩兴正浓的半大男孩子们，又开始鼓捣着糊灯笼，扣冰灯来。
那个年代的农村，农家日子都不富裕。况且大多农村尚未通电，正月十五虽是传统灯花节日，但绝大多数人家却买不起漂亮的灯具，孩子们只好自已张罗着动手制作了。
院子里摆放的冰灯制做简单；在滴水成冰的室外，早起放上一”喂大罗”清水，半天时辰，桶壁上就结上一层薄厚匀称的冰壳，把中间未冻的清水倒掉，再放在温暖的屋内稍缓一缓。少时，翻过桶来轻轻一扣，稍加修整，一盏晶莹剔透的冰灯就做成了。
傍晚，拿出奶奶早早蒸好的小面灯，插上棉絮缠好的油灯捻子，倒上些许豆油点燃，再用冰灯罩好。刹时，院子里，透着柔美光亮，水晶般的冰灯，给人一种光怪陆离，虚幻神秘的感觉。
月上东山，大门旁早早竖起高高的灯笼杆上，綁着一束苍翠的松枝。松枝下悬吊着用高梁秸杆扎制，红纸裱糊的红灯笼。这是我用一百枚废弃的马掌钉（玩踢渣时的酬码）做为交换条件，央求邻家王三小哥扎制的杰作。院子里甬道旁，摆放起我刚刚做好，晶莹剔透的冰灯。刹时；天空亮如银盘的满月，地面泛着白光的瑞雪，灯笼杆上，那高高摇曳着的红灯笼，院子中那晶莹剔透的冰灯。柔光交织，相互辉映。灯光月光衬托着篱笆边雪堆旁，那鮮红的“出门见喜”的帖儿，映照着大门上，夜风中抖动的春联掛钱。剎那间，给农家小院增添了一股喜庆神奇的色彩。
“撒路灯”也是十五夜流传下的一项习俗；也许是寓意着前途光明，企昐一年顺利吧。天一擦黑，孩子们便用锯沫子，草木灰拌上些煤油，从院内开始，每一段距离便放置一小堆点燃，一直延续到门前大道两旁。一剎时，星星点点跳跃的火光，在家家户户门前、大道旁亮了起来。远处的村屯，隐隐的夜幕里，也早已星火点点、灯光闪烁。虽然没有如今现代烟花和霓虹彩灯那般五彩缤纷。但暮色中，火光、灯光、月光交织辉映，把十五的夜，也妆扮的别有一番诗意和情调。
大人们都说，操劳辛苦一年了，哪能憋憋屈屈的。正月十五无论穷富，也要亮亮堂堂心里舒畅。大概庄户人家心中也都渴望企盼着新年里第一个月圆，有个好心情，图个好彩头，盼个好运气吧！
孩子们企昐手提着的小灯笼，更是没人家花钱舍得去买。年前，大都是因陋就简自已动手制作。
找一个广口的玻璃罐头瓶子，下端捆绑一圈浸着煤油的细线，细线点燃后稍等片刻，趁热迅速放入冷水中，罐头瓶底便齐刷刷地炸掉。再用铁线做骨架，小木板做底托，一个小巧玲珑的玻璃小灯笼，就制做成功了。
过年了，家里买的那包大蜡烛，是留作除夕夜里祭祀三代宗親，以及正月十五，点灯笼杆上的大灯笼时点燃。我和小叔每人只花一毛多钱，买一小盒叫“磕头了”的小腊烛。单从这名称上，便看到腊烛的小巧了。但在那时劳动日值仅六七毛钱的年代，孩子们也都心满意足了。这小小的一包蜡烛，是我们弥足珍贵的心爱之物。春节除夕点了几支后，便舍不得再点。纸包纸裹地悄悄藏起来，留着正月十五再玩。
这不，十五这天刚刚眼抹黑，我便和小我三岁的小叔，把各自的小灯笼，和藏起来的半盒“磕头了”翻找出来。提着玻璃瓶制作的小灯笼，急急忙忙找伙伴们疯玩去了。
一阵爆竹骤响，邻家刚刚点燃了一掛小鞭炮。我们便提着灯笼跑去，微弱的烛光下，在余烬里拨弄寻找未炸响的哑炮，好留着点滋花玩。
（二）“请姑姑”
临近正月十五，尚未通电的农村，男孩子们大都翻箱捣柜，捉摸鼓捣扣冰灯、掛灯笼这些玩意儿。
那么女孩子们都忙啥呢？最热心期待的莫过于——“请姑姑”了。“请姑姑”不知是否起源于满族文化？也不知是侑于娱乐还是祭祀？初来东北，第一次领略这笼罩着神秘气氛的游戏。
正月十五吃过晚饭，听我的小姑说，她们今晚在老王家“请姑姑”。这不，天刚擦黑，屯里五六个年令相仿的半大闺女早已相约在一起，叽叽喳喳地张罗起来。
晚霞淡去，夜空像一幅缀满银饰的黑色绵缎。一轮玉盘似的月亮，从东大岗上徐徐升起，映照着沃雪覆盖的山村。空旷的原野一片皎白，一片寂静。随着吱吱哑哑的房门开启声，茅草屋内腾出一团团白色的雾气。偶有几声腾空炸响的二踢脚，让人依然感到尚未淡去的年味。
腰街东头，老王头家两间小茅草屋内香火燎绕，靠西墙的条子柜上，那盞昏黄的油灯下，挤满了一屋妇女和大大小小的孩子们。也难怪，冬夜漫漫，偏僻的山村里，实在找不出人们热闹好玩的地方。听说今晚王家请“姑姑”，孩子们也都早早聚拢过来。小小两间茅草房，人挤得满满登登。
王家老两口的老闺女叫贞儿，与我小姑同岁——十七。从屋角柜台边的堂子前，拿出几天前就制做完毕的“姑姑”。据说“姑姑”做好后，放在堂子供桌前，得接受香火的熏陶祭祀才有灵验！
“姑姑”的造型是用过去老式木头饭勺做成，勺头下梆一横棍，权作“姑姑”的手臂，再套上婴儿的小衣服。勺把下面梆上一个A型的锅叉，当做“姑姑”的腿，又套上婴儿的小裤子。你别说，真像那满月的婴孩。勺子头便自然是“姑姑”的脑袋了，用白纸糊好，墨笔描好五官发型；柳眉凤眼，樱桃小嘴，两腮再塗上桃红，真是一具活灵活现的木偶人。
这笼罩着神秘色彩的“姑姑”是何方仙女神圣？谁也没有究根问底。只听说十五的“姑姑”能预知人生未来，猜测年景收成。这恐怕也是那艰难岁月里，人们靠天吃饭企盼丰收，寄托神灵的美好愿景吧。
请“姑姑”开始了，炕上放一小炕桌，王家老太太也燃起三柱香火。一时小屋里笼罩着，蓝悠悠神秘的烟气来。叽叽喳喳的孩子们，也都屏神静气鸦雀无声。
小姑和贞儿一人手把“姑姑”的一条木腿，“姑姑”便稳稳地站在炕桌前。几个围在旁边的女孩子们也齐声念叨着请神的歌谣；“公鸡楼草鸡楼，我请姑姑下高楼”，“千道山万道山，我请姑姑下高山”……。屋内除去姑娘们的叨念声，其它人都寂静下来，冷不丁给人一种神神秘秘的感觉。
不一会，两个女孩子把持的姑姑，开始前后微微晃动起来。“姑姑”来了！有人小声说。
我心里半信半疑，总怀疑是贞儿和小姑的手在抖动。但总不敢说破，大过年的，也怕“姑姑”怪罪与我。
有人向“姑姑”示问；“今年谷子收成咋样？”
”姑姑灵，姑姑验，今年谷子打几石”？贞儿嘴巧，顺口便说着奉承躬违的话。话音刚落，那“姑姑”便在两人的把持下，重重地以头触桌，狠狠地磕了六个响头。“种苞米呢”？又有人喊到。“姑姑灵，姑姑验，今年苞米打几石”？贞儿又唱到。那”姑姑”又随着贞儿和小姑的手，又重重地磕起头来。我知道过去计算产量都是以每垧地打多少石粮食为单位的。
炕梢处有老太婆满意地嘀咕着；“唉，今年年景还差不多”。随后人们又你一言他一语，询问起乱七八糟的东西来。听老太太们说，贞儿是这两年请“姑姑”游戏的老手啦。
外屋地，一围观的王家老妇大声喊道；“问问姑姑，我家三小子还得几年定婚”？大家一阵哄笑。
三小子姓王，哥七个，两个哥哥已结婚另过。比我长四岁，过年十六了，闲时常一起玩耍。也许老妈妈男孩子多，特别
